“仁义”和“诡道”概念不仅表达了先秦两种不同的战争观念，而且为商周与春秋战国时期这两个相衔接的历史时期的不同战争观念。
但是，德怀特·艾森豪威尔总统认为，与莫斯科的任何武装冲突都会加速核大战到来，因而明确拒绝了这种“有限”核战争观点。
周朝将之向人文主义方面推进，春秋时期演变为“以战止战”的战争观，从而构成了《孙子兵法》的重要前提之一。
遵守礼法制度固然值得肯定，但一种适应时代需要、以己方利益最大化为目标的崭新战争观念正逐渐成为那个时代的主流。
和平既是一种社会现象，也是古代兵家的战争观;和平既是古代兵家赢得战争的战略，也是兵家齐家治国平天下的方略.